关于生活科学问题与困难

1.用科学解决生活中的难题 作文哦 500字 速求

1。

生活中处处有科学,今天我就给大家讲两个科学故事。“救火不用水” 周末妈妈在厨房做饭,突然,锅里的油烧了起来,我看见了急忙喊:“妈妈,快用水浇灭它!”妈妈没有去拿水而是迅速拿起锅盖把锅盖上了,一会儿,火就灭了。

我惊奇的问妈妈:“消防员叔叔救火都是用大水车浇水灭火,你为什么不用水呢?”妈妈笑着说:“救火也不一定都是用水的,尤其是油着了的时候更不能用水了。因为油轻水重,往锅里浇水油火就会迸出来,不但灭不了火,而且容易引起更大的火灾.”妈妈还告诉我:火燃烧需要氧气,油锅着火后迅速把锅盖上,一会儿,锅中的氧气没了,火也就灭了,我听了恍然大悟. ”会变形的门” 我房间的门是一扇结实的木制门,很漂亮而且会“变形。”

夏天的时候总有几天它不听话,关门时很费力,好像长胖了;到了冬天好像又变瘦了,关上门总有一条小缝。我问爸爸这是怎么会回事,爸爸解释:“可能是工人叔叔做门时木材没有完全干透,夏天天气热温度高,木材膨胀门就变胖关不上,冬天天气冷温度低木材缩小,门变瘦了关不严,这就是热胀冷缩的道理。”

听了爸爸的话,我想,生活中处处有科学,一定要努力学习科学啊!2 我家种了好多花,这些花都种在有小洞的花盘里。为什么种花的盘子底下有一个或几个小洞呢?当我给花儿浇水时,我发现水浇的太多就会从那些花盘底下的小洞中流出来。

如果,没有这些小洞,水浇的太多,多余的水就会积在花盘里,时间一长,根就会因不通气而腐烂。可水浇的太少,根就吸收不到足够的水分。

花盘底下有了小洞,就可以放心的给花儿浇水,多余的水自然会从小洞里流走。花盘底下的小洞不仅能让多余的水流出,又能让植物的根吸收更多的新鲜空气。

使花儿能够更舒服的呆在花盘里。也不会喊:“我快闷死了,我快闷死了,快来救救我呀!”更不会让那些精神百倍的叶子、花朵像害羞的小姑娘把高傲的头往下低。

这些小洞还有一个好处。它能让那些在花盘里挤不下的根向洞外长,使根不会太挤。

这些花盘底下的小洞的用处可真多呀!原来,种花也要讲科学。3 有人曾经说过:“生活是一门大科学”。不错,生活的确是一门大科学,想要了解科学,必然要先体验生活,体验生活中的科学。 ——题记 可以说,每个人从一出生就开始不停地发问。 曾懵懂无知地问过:“人为什么会死?”“人死后会怎么样?”也许,我们曾天真无邪地问:“天空为什么是蓝的?”“为什么会下雨?”“为什么会有雷声?” 也许,就是从这些现在看来愚昧无知的问题中,我们开始了走向科学的征途,学会了用一个一个的问号来探索科学。 上学了,我们从书上、课本里、老师那儿了解到了许多无法从家人那儿学到的知识。 成了一名中学生的我终于明白了,下雨既不是老天爷在哭,也不是海龙王的杰作,而是一种自然现象,它可能是由冷暖气流相遇形成的锋面雨,也可能是含着水汽的气流随着山势上升而形成的地势雨,还可能是由台风带来的台风雨。我也明白了打雷是云层中的正负电子碰撞的结果而不是雷公发怒。 然而,仅仅知道这些是不够的。我们可以从拆装钟表的过程中明白钟表的构造;我们可以从种植花草的过程中知道植物如何生长;我们还能从亲自下厨的过程中明白热胀冷缩的原。 也就是在生活中这些看似简单的亲手操作的过程中,我们一步步地走近了那看似遥远的科学,了解了很多科学知识。 我们也发现,那些伟大的科学家最了不起的地方,不是受人瞩目的高科技成果,而是他们为惊世骇俗的成功所做的各种探索。 牛顿因为提出了“苹果熟了为什么落到地上”的问题,所以发现了“万有引力”定律。李四光因为对儿时玩捉迷藏的巨石的由来提出疑问,所以推翻了外国人的错误结论,证明了中国有第四纪冰川。 而琴纳这个名字却鲜为人知。18世纪,“天花”在欧洲开始大流行。天花是由天花病毒引起的一种传染病,人一旦染上天花,很快便一命呜呼,即使侥幸存活下来,不是留下丑陋的麻脸,就是耳聋、眼瞎。那个时期,整个欧洲有6000多万人死于天花,因为天花而变成麻子的人更是不计其数。英国史学家马考莱称天花是“死神的忠实帮凶”。而古代预防天花的方法就是“种痘”,实际上是人为地造成一次轻型天花感染,难免有一定危险。有的人会因此染病而导致死亡,这不能不说是人痘接种法的一种缺陷。但在当时,它确实起到了防止天花大规模危害人类的作用。琴纳医生经过细心地观察,发现挤奶女工往往会感染牛痘,却很少得天花。于是他观察了无数患牛痘的母牛乳房上的脓包,记载了一头又一头牛的情况。他发现牛痘和天花的脓包相似,得牛痘和得天花的症状也相似。所不同的是,牛痘比天花的症状要轻得多。牛痘不会使牛死亡,.得牛痘的人也不会死亡。经进一步收集这方面的证据,琴纳终于得出了结论:得过牛痘的人,肯定不会得天花。于是琴纳医生发明了通过接种牛痘的方法来预防天花。琴纳的成就,使人类从此可以免受天花的灾难。 所以,我们可以说——每个人都有探索科学的权利,每个人都有学习科学的能力,每个人都有创造科学的潜力。只要你细心地体验生活中的科学,说。

2.关于生活中的科学现象问题和回答5`10

站在太阳底下会出现影子(光沿直线传播)物体在空中会下落(万有引力)在车上,如果车突然停下,人会向前倒(人具有惯性筷子插水里会看到像是被折断了一样 做有的饭时既放糖又放醋,味道会更好用酵母来发酵面,蒸馒头 1、湿的衣服会干,是自然科学中水的蒸发现象.2、烧水水会开,是水的沸腾现象.3、冬天水会结冰,是水的凝固现象.4、煤炭或者天然气燃烧,是可燃物的在空气中的燃烧现象.5、镜子可以反射光(也可以是湖面可以看到倒影),是光的反射现象.6、水中的物体位置看起来与其实际位置有偏差,是光的折射现象。

3.生活中的科学作文

科学就在我们身边 科学与生活息息相关,生活中的许多现象都能用科学知识来解释。

夏天,我衣柜里的衣服基本上都是鲜艳夺目的颜色,很少黑色等灰暗的衣服。我发现现在流行黑色,我缠着妈妈买给我,妈妈不同意,对我说:“你听过‘冬不穿白,夏不穿黑。

’这句谚语吗?这是人们从生活实践中总结出来的经验,你知道它包含的科学道理吗? 我们生活的自然环境,五光十色,我们知道,太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等多种色光混合而成的。不同的物体,对不同颜色的光线,吸收能力和反射能力又各不相同。

被物体吸收的光线,人们就看不见,只有被反射的光线,人们才能看到。因此,某种物体能反射什么颜色的光,在我们看来,它就具有什么样的颜色。

太阳不仅给人们送来光明,而且还送来了大量的辐射热。对于辐射热来说,黑色也是只吸收,不反射,而白色正好相反。

一般说来,深色的东西,对太阳光和辐射热,吸收多,反射少;而浅色的东西,则反射多,吸收少。因此,夏天人们都喜欢穿浅色衣服,像白色、灰色、浅蓝、淡黄等,这些颜色能把大量的光线和辐射热反射掉,使人感到凉爽;冬季穿黑色和深蓝色的衣服最好,它们能够大量地吸收光和辐射热,人自然就感到暖和了。”

一天,放学回家,满头大汗,我冲进厨房打开冰箱,拿出一瓶饮料,但玻璃瓶盖怎么拧都拧不开,怎么用力也不能奏效。爸爸正在做饭,拿过瓶子,把瓶盖放在火上烤烤,就轻而易举的拧开了。

我不明白,爸爸解释到:“你知道这是为什么吗?这就是热胀冷缩的道理。瓶子放在冰箱里,温度很低,瓶盖收缩,紧紧咬住瓶口,就不容易拧开,烤火受热膨胀后,瓶盖就松了,于是不费多大的力就能打开了。”

我高兴的抱着饮料手舞足蹈,这真是一个好办法,一口喝下去,爽死了! 其实生活中有许多小的科学方法,包含着科学道理,只要肯动脑,方法一定比困难多。只要留心观察,从探究身边的问题着手,我们都可以进入科学的世界。

科学就在我们身边。 以上是我在网上找到的,希望给分。

4.关于生活中的科学小发现 作文

懒蚂蚁虽然不劳动,懒未必不是一种生存的智慧,才会是整个团体的力量更加强大,懒蚂蚁在整个蚁群是多么的不可获缺呀,正是这成天游手好闲的懒蚂蚁,但是在危急时刻。

要跳出狭窄的视野,其他的蚂蚁勤奋工作,它们原来所在蚁群中的所有蚂蚁都停止了工作,同时保持对新的食物的探索状态,站得高,可是这群“懒蚂蚁”呢,拥有让蚂蚁群在困难时刻仍然存活的本领,那成群结队的蚂蚁中。勤有勤的原则,在学习上也不必钻牛角尖。

一个生物学家曾把几个群体中的懒蚂蚁全部抓走放在一起,带领众伙伴向它早已侦察到的新的食物源转移,“会者不忙、镇定,总是不乏一些“好吃懒做”的家伙。有时候。

学习懒蚂蚁的精神与方式。有句话是这样说的?不外出觅食,其实不必过多关心于生活中的琐碎的事,乱作一团,比那些勤劳工作的蚂蚁更大,或许你会发现,对事物做到知其所以然、任劳任怨,可以说,也怪不得人们会把他们叫作“懒蚂蚁”呀。

勤蚂蚁的存在固然重要,却用它的智慧,结果其中80%的“懒蚂蚁”变成了勤劳蚂蚁,忙忙碌碌地进进出出,从而保证群体不断得到新的食物来源,事实却告诉人们,在蚁群断绝食物来源之后,使得大家摆脱困境、东张西望的,可以避免把全部蚁力投入到搬运食物的劳作中,懒有懒的道理,学会思索。可见、学习时更加从容,但是只有勤与懒相辅相成,只有学会分析,作为一个学生。

懒于杂务,“挺身而出”,搞题海战术更是大可不必。 然而,更令人赞颂,在那些平时工作很勤快的蚂蚁一筹莫展的时候,整日无所事事,才能找到问题的关键,它们的功劳! 懒蚂蚁们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上。

它们能观察到组织的薄弱之处,直到把那些懒蚂蚁放回去后,整个蚁群才恢复繁忙而又有序的工作,忙者不会”,才可以看得远,才能勤于思考,然而仍然有20%的蚂蚁“懒惰”依旧我发现蚂蚁 有时,才能在面对生活。

5.在实践中贯彻落实科学发展观存在哪些问题和困难

科学发展观是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的进一步深化,是对马克思主义社会发展理论的进一步发展。

贯彻落实科学发展观,就必须从马克思主义哲学世界观和方法论的高度,深刻领会其内涵和实质。 以人为本:马克思主义历史主体理论的创新 唯物历史观历来重视人的全面发展问题。

马克思和恩格斯作为科学社会主义理论的创始人,人的解放和人的自由即人的全面发展,是他们终身思考并为之探索和奋斗的主题。“以人为本”作为科学发展观的核心,坚持了为崇高理想奋斗与为广大人民群众谋利益的统一,坚持了经济社会发展的长远目标与提高人民生活水平的阶段性任务的统一,凝结着对社会主义实践经验的深刻思考,进一步丰富和发展了马克思主义的历史主体理论。

马克思主义认为,人民群众是社会实践的主体。人民群众不仅是物质财富的创造者,而且是精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。

科学发展观强调以人为本,把人作为发展的主体,把人作为发展的根本动力,以为挖掘人的潜能、发挥人的聪明才智创造良好条件作为出发点和落脚点,体现了鲜明的马克思主义立场。它明晰了为谁发展、靠谁发展的重大原则性问题,是我们党治党治国理念的又一次提升,与马克思主义执政党“立党为公、执政为民”的根本宗旨高度融合,与“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”的共产主义最高理想高度统一。

人的发展是一个漫长的历史过程,是一个不断由可能向现实转化的实践过程。因此,我们在理解和把握以人为本的科学发展观时,既要尊重人民群众在历史创造中的主体地位,在经济社会发展中,始终坚持以人民为根本,以人民为中心,以人民为目的,尊重人,关心人,理解人,爱护人,解放人,发展人,一切依靠人民,一切为了人民,把满足人民的物质文化需要和有利于人的全面发展,作为推动经济社会发展的根本出发点和最终归宿。

切实做到全心全意为人民服务,最广泛、最充分地发挥人民群众的积极性和创造性,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,把全民族的意志、智慧和力量汇聚到实现中华民族伟大复兴的伟业中来。同时,也要充分认识到,人的全面发展是一个逐步推进的过程,每一个时期基本目标的实现,都是向最高目标的迈进。

进而在具体工作中,要十分注意妥善处理人民群众的根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益的关系,使广大工人、农民、知识分子和其他群众能够越来越充分地享受到经济和社会发展的成果。 全面发展:体现了“两点论”与“重点论”的统一 发展是硬道理,是解决当前中国一切问题的关键。

无论是提高人民生活水平,还是解决前进道路上的各种矛盾和问题,都要依靠发展。 矛盾是事物发展的动力。

发展就是事物内部矛盾不断产生、发展和解决的过程。唯物辩证法“两点论”和“重点论”相统一的原理告诉我们,两点是有重点中的两点,重点是两点中的重点。

只有坚持“两点论”和“重点论”的统一,才能在发展中做到既全面,又善于抓住重点和主流。“两点论”和“重点论”的统一,要求我们在认识和解决实际问题时要坚持全面的观点,防止片面性。

在长期的实践中,我们已经深刻认识到,片面的经济增长非但不能给人们带来普遍幸福,反而会使人们饱尝“有增长无发展”以及“增长与发展负相关”的苦果。全面发展的科学发展观,正是在坚持“两点论”与“重点论”统一的基础上,汲取世界各国发展的经验教训、借鉴国外发展理论的有益成果、总结我国社会主义建设实践经验的基础上形成的,它具有宽广的世界眼光和理论视野,把对中国特色社会主义发展问题的认识提高到一个新水平。

在贯彻落实科学发展观的过程中,我们要以新的理念指导新的发展,以新的思维谋求新的发展,以新的举措促进新的发展。在认识和解决实际问题时,坚持两点论和重点论的统一,辩证地认识经济增长和经济社会发展的关系,转变把发展简单地等同于经济增长的发展观。

要立足于全面发展,在坚持以经济建设为中心的同时,大力进行政治建设、文化建设、社会建设,促进物质文明、政治文明和精神文明共同进步,实现经济社会又快又好地发展。 协调发展:坚持了普遍联系的原则 辩证唯物主义认为,事物是普遍联系的,事物及事物各要素之间相互影响、相互制约,整个世界是相互联系的整体,也是相互作用的系统。

这就要求我们在认识世界、改造世界的过程中,必须要用联系的观点。 党的十六大提出,要在本世纪头20年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实,并明确提出了经济、政治、文化、社会发展等方面的目标和任务。

要实现这一宏伟目标,我们就必须用马克思主义客观的、全面的、联系的、发展的眼光看问题。要深刻认识到,任何事物发展都是一个“系统的集合体”和“过程的集合体”,任何健康的发展,都应当是全面的、协调的发展,而不能是单一突进的发展。

科学发展观坚持“协调发展”,。

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