关于对社工了解的问题

1.联系实际谈谈对社工的理解

我对“社工”的理解与认识

社区是邻里守望相助、疾病相抚、富有人情味的社会团体,身为一名社区工作者,必须具有良好的职业品质、丰富的知识结构和较强的工作能力、心理素质。对照这样的标准,我认为,要不断新知识、新技能的学习掌握,不断提高自身的综合能力,不断总结经验教训,才能在今后的工作中很好的发挥自身作用。

结合从事的工作性质,谈一谈对“社工”的理解与认识。一是担负的责任重大。通过对新时期社区功能、主要任务的系统学习,使我认识到社区工作责任重大,直接面对群众,是政府连接群众的桥梁与纽带。近年来,越来越受到政府部门的重视和关爱。尤其是随着各项政府工作落实到社区,社区在民主自治、社会稳定、民生保障等方面扮演着越来越重要的角色,对我们社工的工作能力和责任心都提出了新的更高的要求。二是能力素质要求高。通过各条线相关业务知识的培训,使我认识到新时期的社工队伍必然要求“一专多能”,除了要熟练掌握本职工作的相关业务知识外,还要能基本了解各条线的工作流程和要求。社区每名工作者都对应多条线,且互不相交,而社工在平时的工作中必然会存在失位的情况,但对于居民的各项服务社区绝对不能失位,这就要求每位社工对各条线都能提供相关基础服务或给予相关正确答复。应此,除了街道每年定期组织的统一系统培训外,社区内部也要定期组织统一培训,及时传达交流各条线新的工作政策,确保社工在履行代理职责时能轻松应对。在社区工作中,使我明白创新意识,能说、会写、善总结非常重要。这都需要我们静下心来认真研究社区工作的新情况新问题,需要在平时各项工作中不断加强积累,需要不断地摔打锤炼自己。三是紧密联系群众。社工除了心里要装着群众,深入了解群众需求外,组织发挥好群众作用也很重要。社区工作是一项群众性很强的工作,任何一项都离不开群众的支持,这就要能利用、发挥发群众的力量。这除了经常深入走访,增强保持好与居民的情感外,还要有鲍老师所说的:“具有智慧的目光来发现群众中愿为社区服务的人才,拥有魅力的组织能力来吸引居民群众积极参与到社区的各项建设之中。

我对社会工作的理解 刚到大学的我,怀着对专业的幢景,所以我想谈谈我对我的专业的看法。 “社会工作”是以“助人自助”的理念

为核心的,但是我们要助哪些人,这是一个值得讨论的问题。英国的工业革命催生了社会工作。当初的社会工作只是对穷人的一种同情,二不是将其视为一种社会的需要。上帝委托他的忠实教民去帮助受苦受难的人。到今天为止,贫穷的人还一直是我们专业的重心。但是有些东西我们要清晰的看到,我们帮助了一丁点的穷人,却忽视了其他需要帮助的人。举个例子,现在在我 的面前有一穷人,一个小企业家。我会选择帮助小企业家。因为帮助了这个企业家,他能更好的发展他的企业,从而凭借他的手我们帮助了很多的穷人。

所以我们的工作不是盲目的帮助那些需要帮助的人,而是在权衡利弊后,去帮助那些最有价值帮助的人。市场经济的崛起,带给我们很多解决问题的方法。我希望我们能以一种敏锐的目光去看待今天的社会工作。

以上只是我对社会工作的一点看法,有不对的地方还望大家指出。谢谢!

2.对于社区工作你了解多少

社区工作者在求职面试的时候,招聘考官会针对此方面的岗位职责要求,来提出以下常见问题:

社区工作者面试题

问题一、对于社区委员工作你了解多少?

问题二、最为一名社区工作者你现在的目标和将来的目标是什么?

问题三、你有什么样的优势可以作为社区工作者?

问题四、最为社区工作者需要具备良好的心态,你可以做到吗?

问题五、社区工作会很累,你能坚持下来吗?

社区的特点:自我服务和管理,助人为乐为宗旨。

社区工作要面对的是你所在社区的所有居民,你要掌握处事和沟通的技巧,必须经过专门的培训,具备荣辱感、认真做事的态度,是社区向更好的方面发展。

建议在社区面试题回答从以下角度分析:

1、社会责任感。

社区工作者对自己在社会中所处的地位和应用的职责具有清楚的认识社区工作者作为以社区和居民群体为对象的社区工作者,将完善和发挥工作对象的社会功能为已任。社区工作者的宗旨和目标是帮助社区解决社会问题,使社区获得应有的福利和能力,服务社区,贡献社会。

2、平民意识。

社区工作项目一般是根据社区居民的需要而确定的,社区工作者要把自己置于社区一员的位置才能体会和理解社区需要,充分尊重每一个社区成员的人格尊严和平等权利。社区工作的基本原则之一是实现社区参与,增强社区成员对社区事业的关心和介入,帮助他们找到最关键的问题,培养人们的自助能力;并通过共同的工作计划或项目,推动社区发展。促进社区成员或团体的自由发展和自动调适,充分发展各自的潜力。

3、知识基础。

社区工作者的知识结构至少应当包括三个部分:

第一,社区工作自身的理论体系和实务模式。社区工作作为社会工作主要方法之一具有一套独特的工作原则、步骤和方法,社区工作者必须首先了解自己的工作的特殊和特点,掌握基本的专业理论知识和技巧。

第二,相关行为科学及社会科学的知识方法。在现代社会工作的专业化过程中,吸收了各种现代科学成果。

3.谈谈你对社会服务工作的理解

对社会工作者应具备的价值伦理,理论基础,方法技巧,动用资源进行一番思考之后,我发现做一名合格的社会工作者并不是一件简单的事。

首先,从社会工作的功能着手分析,就会发现社会工作者的重要作用。 清华大学孙立平教授提出过社会溃败的概念,所谓社会溃败就是指社会机体的细胞坏死,机能失效。

个人也好,家庭也好,都是社会最基本的细胞,避免这些细胞的坏死,社会工作者就能起到巨大的作用。 社会工作者要做的不仅仅是助人,救难,解困,更重要的是要帮助人发展。

社会工作尊重人,认为人是有潜能的,并把充分挖掘个人潜能,达致个人幸福和社会进步当做自己的目标。社会工作者让社会的每一个细胞健康发展,也就为整个社会有机体的良性运行与协调发展提供了保障,这也就对社会工作者应具备的价值伦理,理论基础,方法技巧,动用资源提出了较高的要求。

社会工作者应具备怎样的价值伦理?又会有那些现实困境呢? 尽管西方社会工作体系存在矛盾与争论,但“爱人”“助人”是不争的核心价值观念。“爱人”“助人”不仅是西方文化的精髓,也是中华文化的精髓。

在此基础之上,社会工作者就应具备平等,信誉,独立,礼貌,孝顺,抱负,勤奋和竞争的社会基本价值和敬业,接纳,自决,个别化,尊敬人等专业价值,树立“为人服务”的观念,某种意义上说社会工作者需要具备利他型的人格。如果只把社会工作当做谋生的职业,我想这样的人是不能成为一名真正合格的社会工作者。

那么就出现了这样一个困境,社会工作者也要生存发展?他们的权益又该得到怎样的维护呢?社会工作者对当事人的伦理责任包括当事人利益的首要性。尊重当事人的权利和特权,做出一切努力来最大限度地培育代表当事人的自我决定权利。

尊重当事人的秘密和隐私。当设定费用的时候,社会工作者应该保证其所履行的服务于当事人的支付能力比较合理公平。

前三点与社会工作者的技能有较大的联系,费用却是我们在现实中不能回避的问题之一。我们在参观老年公寓时,护理老人的社工就对自己的收入提出了不满,对五位老人实施全护,一个月的基本工资才1600多元,而且休息的权利也得不到保障,在这样的情况下社工必然是带着不良情绪工作,在这种情况下又如何保证前三点伦理责任的实现呢?毕竟社工也是人,也需要自身的发展,而案主通常是弱势群体,无法支付高额的费用,而在中国,NGO,NPO发育又不完善,那么政府是不是应该在这方面担负更多的责任呢?加大对社会工作的投入,培养高素质的社会工作者队伍,实际上能够节约社会管理的成本,如果有社工前期介入,北京同仁医院徐文被砍的惨剧也许就会避免。

社会工作者需要较高的价值伦理要求,同时他们的权利也需要保障,也只有在社会工作者的权利得到保障的前提下,谈社会工作者的价值伦理要求才不会那么空洞。 在我看来,社会工作者应具备的理论基础不一定有多么深,但广度要求较高。

社会工作者区别于专业的心理咨询师,法律工作者等,让他们在这些领域有较高的造诣确实有些强人所难。我想社会工作者的理论基础要广,能够应对多样的案例情况,并确保能够解决案主的问题。

在我们上课所接触的案例中,较多的应用了偏重于心理学相关理论,比如人本治疗模式理论,理性情绪治疗模式等。由此可见,心理学相关理论对于社会工作者来说有着重要的作用。

此外,认知理论,行为主义理论,社会系统理论,标签理论,沟通理论,人文主义理论,马克思主义理论,“增权”或“倡导”理论,女权主义理论等也都需要社会工作者的掌握。此外,我认为,社会工作者不仅仅局限于一些理论,在法律常识,健康常识上也要有较好的掌握,这样才能更好的为案主服务。

社会工作者在具体为案主服务时,也要掌握较好的方法与技巧。 从我们上课所接触到的案例来看,个案社会工作基本遵循接案 ,预估,计划,介入,评估 ,结案的工作程序。

在接案的过程中要注意对案主个人资料,个案背景,接案原因进行全方位收集,在此基础上进行评估,如果超出了社工的能力范围,就有必要建议专业机构和人士的介入。在介入个案过程中,则要注意与案主沟通的方法技巧,学会运用各种社会资源来达到自己的预期目标。

我也深刻的体会到方法技巧也必须建立在耐心和对社工事业的奉献基础山,把方法技巧深深内化于心才能得到较好的工作效果。 在总结案例的基础上,我发现做一名合格的社会工作者需要学会动用各种资源。

比如,家庭资源,社会工作者要学会通过案主的亲人来帮助案主走出困境,在大班个案案例中,社会工作者就是与陈姓小朋友的母亲进行了很好的沟通,在其母亲的帮助下帮助案主解决自身问题。社交资源,案主的好朋友往往能对案主有较大的影响,社会工作者要学会通过案主的朋友来帮助案主走出困境。

单位资源,在中国这种特殊国情之下,单位对一个人往往起着很大的作用,社会工作者适当的与案主单位接触,通过单位的影响来帮助案主走出困境,政府及社区资源,社会工作者要学会通过官方机构的政策帮助案主走出困境,在退休老人照顾案例中,社会工作者就是通。

4.社会工作过程存在的问题与对策

中国传统文化及价值观念对中国社会工作的影响

1.从工作范围来看,传统文化及价值观念给当代中国社会工作既带来了挑战,又带来了机遇。

“家族本位”的特征决定了中国传统的求助系统主要局限在家庭、亲戚或邻里的范围,很少求助于“外人”;传统的“孝道”要求子女亲自为父母养老送终,认为老人看护的工作交给“外人”就是不守“孝道”的表现;家庭中亲子、夫妻之间传统的不平等的关系,使一些人认为虐待儿童、妇女、老人等只是家庭的内部问题,不需要“外人”插手,即使是受害者,也因“家丑不可外扬”观念的影响而不愿求助于社会工作人员。这些都在一定程度上限制了社会工作的工作范围,使中国的社会工作者无法向西方那样实现对这些领域的自然“干预”。

2.从工作目标来看,传统文化及价值观念中的“群体主义”为当代中国社会工作顺利开展社区和小组工作提供了有利条件。

社区和小组工作的核心内容就是增强集体的凝聚力和向心力,借助于中国传统伦理中对群体的归属感和牺牲精神的倡扬,社会工作者可以更好地激发起社区和小组成员的集体荣誉感和团队精神。当然,传统观念影响下的中国人个人意识较为薄弱,个人的自由、平等、权利观念淡漠,这就需要社会工作者做更多的工作去帮助案主树立自我权利意识,鼓励他们摆脱对家庭、社会的依赖性,充分发展自己的能力和潜力。又要在社会上进行广泛的呼吁和宣传,使社会各界正视弱势群体的合法权益和正当利益,为他们的最终独立和发展创造良好的社会环境。

3.从工作方法来看,在传统文化及价值观念熏陶下成长起来的中国人,对表达自己需要的方式、希望满足需要的方式、受他人帮助的方式等都有自己独特的理解,这就要求社会工作者充分理解工作对象,采取能为他们所接受的方式进行社会工作。

“案主自决”基于西方个人主义和自由主义价值观。第一,中国传统观念一向重视人与人之间的相互联系和相互信任。当社工人员以“案主自决”为由拒绝向他提出建议,他会认为这是社工不诚心帮助或是推卸责任。第二,较强的家庭和群体观念是中国文化传统的一大特色。如果社工人员一味启发一个希望在家庭中找回自己位置的案主充分考虑自己的需要、自己的自由、扩展自己独立的生活空间,其结果只能使案主越来越迷惑。第三,在整体性观念、依赖性观念熏陶下成长起来的中国社会工作者,自小内化了的一些中国文化信念,如照顾别人、为他们着想的心态比尊重别人个体性和自主性的心态强,要让他们既关心求助者的问题又与他们保持理性的距离并非易事。但“案主自决”的原则和工作方法符合中国传统的“授人以鱼不如授人以渔”的古训。

4.从社会工作的结束和评估方式来看,中国社会工作也应当有自己的特色。

西方专业社会工作者与案主之间基本上是一种契约关系,一旦协议所规定的任务完成,契约终止,双方的联系也就终止了。中国社工人员与案主之间更适合建立一种亲密的朋友关系。既然是带有亲情和友情色彩的关系,就不可能像契约关系那样彻底的“结束”,相反,中国人对助人关系的理解常常是延展性的。在作为中国职业社会工作前身的民政干部工作中,流传着许多民政干部与社区居民保持长久的亲密关系的佳话。这是当代中国社会工作职业化过程中仍旧应当继承的优良传统。

社会工作效果的评估也不能仅依据某一次完整的社会工作过程来进行,因为这个过程并没有完结,第一步可能仅仅是建立了密切的关系而没有解决实际的问题,但不能因此就说这个工作是没有成效的,密切关系的建立为进一步彻底解决问题打下了基础;同样,也不能说一次在短时间之内解决了案主问题的社会工作就一定是成效显著的,因为这种解决可能是表面的和不彻底的,随着关系的解除,同样的问题可能重复出现。

5.我国社会工作发展存在哪些问题 如何解决

中国社会工作发展中面临的问题及解决 中国与西方社会工作的差距,引发了我们如何对待世界上特别是西方国家存在已有百年的社会工作的经验;如何看待中国1949年以后计划经济时期解决社会问题的传统;如何判断我国社会转型的方向,进程及其对社会工作的需求。

这些都是我国社会工作发展中必须要面对的问题。而当前我国社会工作的发展不尽人意,究其原因大概有以下几方面: 一、社会工作名词的歧义性。

在我国以前人们也经常提到社会工作,一般是指人们在本职工作之外所做的,不计报酬的其它工作。如兼任工会委员,担任政协委员等。

实际上作为一门专业的社会工作学科与之有很大的不同。名词称谓上的歧义性,使人们很容易把二者混为一谈,不利于专业社会工作的传播。

社会工作是一门专业性的助人服务活动,与日常生活所说的社会工作并不一样。 二、社会工作专业性未能凸显社会工作想成为一门独立的专业。

社会工作要想成为一门独立的学科而在我国得以进一步发展,并被社会广泛承认,就必须有自己特定的研究对象,职业范围,有自己特殊的理论,方法和技巧,在社会分工中找到定位。这些问题在西方社工界已不成问题,而在我国,由于社工知识理念尚未普遍,人们还不知道社工到底是干什么的。

还有人认为,目前,在社工领域工作的人没有专业知识同样也能干。因此对社工的专业意义产生怀疑。

我们应该清醒地认识到社工专业知识会有助于人们更高质量地做好社会福利工作。 三、实际社会工作职业的缺乏。

目前,我国社会工作领域虽然很广阔,但主要是基层行政干部,如民政,街道社区各种福利机构,工青妇等。由于行政机构改革,人员精简,这些部门很少引进专业的社工人员。

缺乏对口的就业岗位,已有的就业岗位也没有相关的职称序列和职业保障制度。这种“有专业无职业”、“有岗位无职业序列”的状况,极大地刺伤了社工专业学生学习的积极性,严重制约了社会工作专业队伍的壮大。

实际上,社工的就业范围不仅在民政系统,其它领域如学校、医院、慈善机构、司法机关也需要社工的介入。近两年,高校系统专业社工专业蓬勃发展,不断有学校新开设社工专业。

如果不能很好地解决职业问题,无疑会造成人才浪费,用非所学,从而制约社工教育及社工实务的进一步发展。 同时,还要对现有社工职业进行专业化改造。

即通过专业社会工作者的引入,提高工作的质量和专业化水平,可以采取走出去,引进来的办法,实地考察和系统学习国外的先进经验,亲身观察他们的具体作法,并吸收到自己的工作当中去。 四,政府扶持不够,科研实务脱节。

社会工作的发展需要政府、科研教育工作者、实际工作者及社会各界的共同努力。目前,各级政府对社会工作是一项社会福利服务事业,发展社会福利事业是政府重要的公共职能之一,是政府应承担的社会责任等方面的认识还存在着某些局限,在这方面借鉴香港的经验是非常有益的。

香港政府的社会福利政策和财政资助是香港社会工作得以不断发展的基础和前提,香港政府在制定社会福利政策,制定社会工作法规和条例等方面负有宏观管理与指导的责任。在经济上,对非政府的社会工作机构进行大力资助。

1998年受政府财政资助的非政府机构有182个,下属实务单位有2872个,承担着香港80%左右服务工作。目前我国大陆的社会工作正处于起步阶段,更需要政府的关怀和支持。

社会工作也需要政府在福利政策、人事制度、就业岗位、财政政策等方面的大力支持。 另外,高校教育工作者、社科院所的理论工作者是发展我国社会工作的重要力量,他们在培养人才、推动社工教育、探索社工理论等方面做出了一定的贡献。

但是,普遍存在着实务经验不足的现象。理论工作者因为精力有限,评职称等原因,常常不愿走进实务工作者领域,不愿写科普性的文章来普及社会工理念,使社会工作理念只是囿于少数专家、学者,囿于大学专业课之中,没能很好得发挥服务社会的作用。

五,对社会工作的宣传力度不足。当前“社工”一词频频出现在学术期刊、学术著作中。

而在大众化的传媒如:报纸、杂志、电视上却沓无踪迹。宣传力度不够有各种因素。

一是有的大众传媒不了解不重视。二是由于我国社会福利服务方式、机构的多模式化。

在我国于社会工作相关的社会福利工作由多个部门和群众团体分别承担,这些部门有民政、劳动、人事等,群众团体有工会、共青团、妇联和居委会。他们在党和政府的领导下,根据各自的工作方法开展工作,而不是以统一的社会福利服务机构的面目出现,也没有运用统一的社会工作理念和方法,而本土化的社会工作理论与方法尚未形成,都使得以社工名义开展的社会福利服务活动很少出现,无法吸引媒体的关注。

这些都影响社会工作的宣传。三是一些理论工作者因各原因不愿意写通俗的读物。

概言之,社会工作要在中国发展起来,要被社会认可接受,必须做好社会工作的普及和宣传工作,使高深的学术思想变为大众的日常观念。

6.谈谈你对社会服务工作的理解

社会工作作为“以生命影响生命”的服务性实践学科,要求社会工作人员全面介入服务对象及其生活环境,通过同理心去理解服务对象面对的困境。

因此,社会工作者需要在服务过程中与服务对象建立真诚、分享、包容、接纳的信任关系,达到用心沟通的专业要求,而不是仅仅通过社会学调查研究分析就能完成的。社会工作作为以服务为导向的实践性学科,不仅要求工作人员要对其服务对象及其所在社会环境进行综合分析,找出服务对象所处困境的成因,还需要针对服务对象问题提出具体的解决方案并负责实施和评估,它是一个过程性的服务工作。

社会工作以服务为导向,则需要对服务对象及其系统全面加以分析并最终找到解决服务对象问题的办法。涉及到包括自然、历史、社会环境、组织行为、心理分析、社会保障等多学科多角度内容,既包括方法性的技术,也包括理论性的指导,实践经验的总结等。

关于对社工了解的问题

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